大型岩画著作《百鸟朝凤》。凤阳凤画

　　凤画省级非遗传承人吴德椿与学徒谢冬梅。肥情

　　谢冬梅尽心教授凤画技艺。凤阳凤画

　　近来，肥情第十四届全国美术著作展览岩画著作展展开，凤阳凤画由安徽省美术家协会选送的肥情大型岩画《百鸟朝凤》成为亮点之一。而这幅岩画正是凤阳凤画取材于安徽省第一批非物质文明遗产“凤阳凤画”。其实，肥情凤阳凤画与合肥颇有缘分。凤阳凤画省级非遗传承人吴德椿正是肥情合肥人，近年来凤阳凤画也屡次来到合肥展出，凤阳凤画将安徽优异的肥情传统文明发扬光大。

　　寻源。凤阳凤画

　　凤画的肥情“宿世此生”。

　　凤阳前史悠久，凤阳凤画早在春秋战国时期树立钟离子国，隋开皇二年称濠州，历经唐、宋、元各朝不变。明太祖朱元璋称帝后，于洪武七年（1374年）取丹凤向阳之意，为家园赐名“凤阳”，一向沿用至今。而“凤画”便是撒播于凤阳区域以画凤凰为主题的、具有明显特征的吉利画种，又称龙凤画或画凤凰。它和天长的天官画、灵璧的钟馗画并称“皖北三绝”。2006年，凤阳凤画被列入第一批安徽省非物质文明遗产维护名录。

　　凤画是怎么来源的呢？《凤阳县志》中记载了一个动听的民间传说。朱元璋当上皇帝后，在家园凤阳制作起一座皇城，叫“我国都”。皇城建成后不久，遽然有一天从天边飞来一只彩色斑斓、金光闪闪的凤凰。伴着凤凰清越的鸣叫，天上祥云旋绕、空中香风阵阵，凤凰绕城一匝后，停在城南一座小土山上。全城大众争相观看，啧啧叹奇。人群中有一位熟练的画工，随手将凤凰飞翔和起落的形状用笔画了下来。尔后，他开设画店，接收学徒教授技艺，专以画凤为业，逐步构成传统。听说，该画店还曾选择凤画精品进奉给朱元璋，后宫妃子常常焚香祭拜，请求富有吉利。从此，标志吉利满意的凤画便在凤阳古城互相传阅、争相临画。

　　“凤凰鸣兮，于彼高冈；梧桐出兮，于彼向阳。”凤凰自古以来便是吉利夸姣的标志，凤画因其有吉利涵义，深受老大众喜欢。至于凤画中凤凰的造型，既传承了古代神话传说典故，又吸纳了我国传统绘画的精华；既有600余年的前史沉淀，又不时融入各代凤画演员的立异，可谓文脉明晰、根由长远。

　　凤阳凤画经历代演员不断发明，逐步构成一套共同的传统艺术风格和陈式，其凤凰造型有必要是“蛇头、龟背、鹰嘴、鹤腿、满意冠、九尾十八翅”等，集合了百鸟之长。在制作技法上，以民间工艺颜色为主，并吸取了写意花鸟画的勾线敷色技法，又兼蓄年画浅显画风，有“彩色、素彩、水墨”的颜色表现手法，能做到老少皆宜。凤画的体裁许多，其间有丹凤向阳、百鸟朝凤、带子上朝、五凤楼、龙凤图、凤撵麒麟、百鸟献寿、四扇屏等传统佳作，因而深受广阔大众的喜欢。

　　展开。

　　凤画与合肥的缘分。

　　凤画诞生于明初，昌盛于明清两代。据记载，明清时期，凤画的创造和展开都呈现出昌盛之势，在凤阳城内府东街有凤画店数十家，画师百余名，他们在府东街集合创造，故人称“凤凰街”，后因战乱逐步惨淡。

　　凤阳府在其时统辖神州、十八县，又是中都所在地，坐落淮河岸边，交通快捷，非常富贵，外来赶考的文武举子、来往的商贾以及仰视帝都的游客，离去时都喜欢买些凤画带走。此外，凤画也常作为奉送的礼品，流行于亲朋之间。光绪年间的《凤阳府志》中说到：“四方来宾所至，踵而购者，岁犹不下千百万纸。”黎民大众更是喜而爱之，据凤阳知府吴振域在《养吉斋余录》卷十中记载：“其时凤阳有一个迷信说法，每年所画的千万个凤凰中，其间必定有一个是‘仙凤’。这张‘仙凤’若被哪家得了去，这家必有大吉，因而，凤阳大众争相购买，希望能购得这张‘仙凤图’。”。

　　新我国建立后，为解救凤画艺术，凤阳县请来李凤鸣、王德鑫、华先荣等老演员专门作画，与全国著名画家叶浅予、陈半丁等老画家共商绘画之计。1964年，李凤鸣与其别人协作的巨幅凤画《祖国颂》参加了全国美展，凤画迎来展开的春天。1983年，凤阳建立了“凤画美术协会”，凤画创造也呈现了空前昌盛的现象。

　　这儿就不得不说到“凤阳凤画”省级非遗传承人吴德椿，正是这位合肥人把凤画这一民间艺术发扬光大，并培养了更多的凤画新秀。

　　吴德椿自幼酷爱绘画，1969年从合肥调至凤阳作业后，便对凤画一向痴迷至今。先后师从裴家同、鲍加、张发根、王济美、翁元璋、柳重生以及王碧梧、童雪鸿、孔小瑜、申茂之等人。跟从这么多业界名师学艺，逐步地，他从开始的爱好者，从而成为研究者、传承者。多年来，吴德椿一向活泼在凤阳凤画的舞台上，为凤画的展开尽着自己最大的尽力，每个时期都有代表之作，具有激烈的时代气息和较高的艺术价值。其著作曾屡次参加市、省、国家级展览并获奖，1984年吴德椿著作《凤阳民歌唱乡情》入展第六届全国美展，2018年吴德椿创造的《大包干凤还巢》凤画著作被我国国家博物馆保藏。

　　为了进一步宏扬凤画这一民间艺术，吴德椿于2009年头安排建立了“我国凤阳县凤画研究所”，免费教授凤画技艺，从其学者甚众，培养了一批年青的凤画学员，扩展了凤画创造部队。他的许多学徒在艺术创造中，积极探索一条从传统走向现代之路，无论是从技法、理念，仍是内在上，都在寻求立异，把凤阳凤画进一步发扬光大。

　　传承。

　　古风新韵看“凤画”。

　　此次当选第十四届全国美展的大型岩画著作《百鸟朝凤》，由著名画家、安徽省美术家协会副主席谢宗君领衔创造，张道全、谢冬梅、王二平、支德宁四位艺术家联袂创造，历时逾一年完结。其间，凤阳凤画代表性传承人谢冬梅正是吴德椿的得意门生。

　　1991年，谢冬梅结业于滁州师专美术系，酷爱凤阳凤画艺术的她，2008年正式拜吴德椿为师，悉心研习凤阳凤画技艺多年，并获得令人瞩目的成果。十多年来，她承继传统技艺画法，立异办法，在凤画中融入油画、国画、装饰画和剪纸等艺术表现手法，创造百余幅凤画新作，颇富时代气息，遭到美术界专家的喜爱和大众的广泛好评。

　　“凤阳凤画共同之处首要体现在造型上，即蛇头、龟背、九尾十八翅等。其明晰体现出不同的民间美术传统很大程度上源于不同的集体心思这一特征，也展示出它的展开与文明传承和前史是紧密联系，不可分割的。”据谢冬梅介绍，凤阳凤画是中华民族凤文明前史展开活的化石和见证，其蕴涵的民族精神、民族情感、民族特性、民族气质是丰厚的、多元的、深沉的。

　　现在，凤阳凤画同凤阳花鼓相同，是凤阳当地嘹亮的文明手刺。“传统不能丢，时代精神不能少。要展开就要立异，这是落在咱们这一代人身上的担子。”谢冬梅说，传承凤画要与时俱进、求变求新，在确保经典体裁和精华不变的情况下，既要在形式上吸收国画、油画的技法，包含学习刺绣、青花瓷等艺术表现手法，又要在内容上寻求时代气息，契合当下的审美要求。

　　近年来，凤阳凤画屡次来到合肥，走进学校等当地，展开形式多样的凤画知识讲座、为广阔学生教授凤画技艺，在非遗的传承沟通中提高年青一代的文明自傲。“文明需求传承，才有展开。凤画相同亦然。幸亏凤阳有这么多孜孜以求的传承者，在传承和立异的交融交汇中勃发出新的活力，凤阳凤画的未来之路一定会越走越广大。”安徽省美术家协会副主席谢宗君这样点评道。(王晓峰)。

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